كيف تحول
عاداتك إلى عبادة دائمة بالنية فقط
بسم
الله الرحمن الرحيم اللهُم صلِّي
وَسلِّم عَلَى نَبِيِنا وَحَبيبنَا
وَسَيِّدنَا مُحَمد وعَلى آلِه
وَزوجاتِه وَذرياته وآَلِه وَصَحبه
أَجمعِينعَن أَمِيرِ المُؤمِنينَ
أَبي حَفْصٍ عُمَر بْنِ الخَطَّابِ
رَضيَ الله تعالى عنهُ قَالَ: سَمعتُ
رسُول اللهِ يَقُولُ :إِنّمَا
الأعمَالُ بِالنياتِ، وَإِنَّمَا لِكلّ
امْرِئٍ مَا نَوَى، فَمَنْ
كَانَت هِجرَته إِلى اللهِ وَرسُوله فهجرَته
إلى اللهِ وَرَسُوله،وَمَن
كَانت هِجرَتهُ لِدُنيا يُصِيبهَا، أَو امرأَة
ينْكحُها، فهجرَته إلى
مَا هاجر إِلَيه )رواه إماما المحدثين البخاري ومسلم
وهناك
ثلاثة أقسام للأعمال المباحة :
الأول :الأعمال
المباحة التي قد يثاب على فعلها :
مثال على ذلك : النوم: قد ينوي
الانسان عندما يأتي للنوم أنه راحة لجسمه؛ لكي يستأنف أعمال الطاعات الأخرى
!
ولذلك ابن عباس -رضي الله عنهما- يقول : أحتسب على الله نومتي، كما
أحتسب على الله قومتي.
ويقاس على هذا الفعل المباح جميع الأعمال
المباحة الأكل، الشرب، السمر،
الذهاب، الإياب،قضاء الفراغ بأشياء
مباحة،فهذه إذا صاحبتها نية الطاعة؛
فحينئذ يؤجر العبد ولهذا قال بعض
أهل العلم: عبادات أهل الغفلة عادات،
وعادات أهل اليقظة عبادات
الثاني
:الأعمال المباحة التي لا يثاب ولا يأثم على فعلها :
شخص اعتاد أن ينام
بعد الظهر، أو اعتاد أن ينام الساعة العاشرة بالليل
مثلاً أو نحو ذلك
وانتظم على هذه العادة دون يستحضر نية العبادة،
وبالمقابل لم يستحضر نية
المعصية، فهذا لا ثواب له ولا عقاب عليه
الثالث
: الأعمال المباحة التي قد يُأثم على فعلها :
مثلاً
: الأصل في السفر الإباحة ولكن اذا نوى الانسان أن يسافر لارتكاب المحرمات
فهنا يؤثم على سفره .
النيـــات : جمع نية وهي:
القصد.
وشرعاً :
العزم على فعل العبادة تقرّباً إلى الله تعالى،
ومحلها القلب، فهي عمل
قلبي ولاتعلق للجوارح بها .
مثال على تمييز
العادات من العبادات :
- رجل يأكل الطعام شهوة فقط،ورجل آخر يأكل
الطعام امتثالاً لأمر الله عزّ
وجل في قوله: ( وَكُلُوا وَاشْرَبُوا )
(الأعراف:الآية31)فصار أكل الثاني
عبادة، وأكل الأول عادة !
عَنِ
ابْنِ عَبّاسٍ عَنْ رَسُولِ اللّهِ صلى الله عليه وسلم فِيمَا
يَرْوِي
عَنْ رَبّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى، قَالَ: " إِن الله كَتب
الْحسَنات
والسيئات. ثم بَين ذَلِك، فَمن هَمّ بِحسنة فَلَم يعملْها
كَتبهَا الله
عندَهُ حَسنَة كاملَة وَإِن هَمّ بهَا فَعمِلَها كَتَبهَا
الله عزّ
وَجَلّ عِنـدَهُ عَشر حَسناتٍ إِلَى سَبعمائَةِ ضعف إِلَى
أَضْعاف
كَثيرةٍ. وَإِنْ هَمّ بِسَيّئة فَلَم يَعْمَلْها كتَبها الله
عنْدَهُ
حَسَنَةً كَامِلَةً... وَإِن هَم بِها فعَمِلَهَا، كتَبها الله
سيّئَة
وَاحِدَة "
رواه البخاري ومسلم في صحيحهما 
الدردشة
السبت يوليو 12, 2014 8:36 pm
الخميس يوليو 11, 2013 11:47 pm
